Agamenón (Benny Safdie) y Odiseo (Matt Damon) en ‘La Odisea’ de Christopher Nolan.
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La “Ley de Zeus” es muy importante para La odiseaimpactando cada giro de la trama en el éxito de taquilla de Christopher Nolan, pero ¿qué significa realmente?
¿Qué es la Ley de Zeus?
En la epopeya griega original, “xenia” es la ley sagrada de la amistad entre huéspedes y anfitriones: un viajero cansado puede esperar comida, consuelo y refugio tanto de amigos como de extraños, la única obligación es ser un huésped respetuoso.
durante ese tiempo La odisea En conjunto, xenia era el pilar fundamental de la civilización, una red de seguridad omnipresente en un mundo peligroso.
De hecho, la ley se respeta tanto que algunos se atreven a probar suerte: los huéspedes que se aprovechan de anfitriones ricos y generosos se llaman “parásito“-el arquetipo era tan familiar que el parásito era un personaje común en la comedia griega.
La amistad sagrada no es exclusiva de la antigua Grecia, sino un concepto común en el mundo antiguo, que influye en la ficción histórica y la fantasía moderna (esta regla de oro se viola de manera famosa en Game of Thronesdurante la Boda Roja).
Xenia se llama la “Ley de Zeus” en el recuento de Nolan La odiseaHaciéndose eco de la historia de Zeus y otros dioses, toman la forma de extraños errantes para poner a prueba la generosidad de los anfitriones.
Este tropo de “divinidad disfrazada” también se puede encontrar en la Biblia: Hebreos 13:2 dice: “No os olvidéis de consolar a los extraños; porque por eso algunos, sin saberlo, consolaron a los ángeles”.
El humilde mendigo puede ser un dios literal, pero el miedo a las represalias del cielo no es el punto: las reglas sagradas protegen a los extraños y ajenos de la deshumanización y la discriminación.
Sin embargo, la regla de oro es frágil y la confianza mutua debe protegerse cuidadosamente para no erosionarse.
¿Es importante la ‘ley de Zeus’ para ‘La Odisea’?
La ley de Zeus aparece varias veces en el La odiseaya que los personajes a menudo discuten las reglas, están sujetos a ellas y, en ocasiones, las rompen descaradamente.
La película de Nolan ha sido criticada por su falta de precisión histórica, pero su énfasis en la santa comunión es fiel al espíritu del poema épico de Homero.
De hecho, la Guerra de Troya se desató al romper la amistad sagrada, después de que Helena (Lupita Nyong’o) fuera robada de su marido Menelao (Jon Bernthal) y refugiada en los impenetrables muros de Troya.
Todo el cataclísmico conflicto fue iniciado por xenia, pero la película de Nolan va un paso más allá, enmarcando al Caballo de Madera Odiseo (Matt Damon) como un truco que destruye la santidad de la Ley de Zeus.
Al comienzo de la película, los alborotadores pretendientes de la esposa de Odiseo, Penélope (Anne Hathaway), han estado festejando, bebiendo y sobrepasando su bienvenida durante varios años, claramente faltando el respeto a la Ley de Zeus.
El viaje de regreso de Odiseo ilustra cómo la ley ya no es sagrada, los peligros de cada isla muestran cómo se rompen los tabúes.
En su primera parada para comprar suministros, Odiseo y sus hombres entraron en una cueva llena de queso y cordero, esperando ser alimentados como invitados. Su anfitrión resulta ser un terrible cíclope que se come a sus invitados a puñados y trata de impedir su fuga.
En la siguiente isla, la tripulación se encontró con bárbaros lestrigones, gigantes acorazados, que inmediatamente masacraron a los hombres y destruyeron su barco; una violencia aterradora estalló sin motivación ni previo aviso.
Cada vez más desesperado, el hombre parece encontrar un anfitrión amigable en Circe (Samantha Morton), quien alimenta a sus invitados con un guiso que no pueden dejar de comer y luego los transforma en cerdos.
Hacia el final del viaje, en la isla de Trinacia, las vacas sagradas del Dios Sol pastan libremente. La tripulación estaba hambrienta, pero el Dios Sol no se detuvo para alimentarlos, por lo que el hombre se ayudó a sí mismo, sellando su destino.
Finalmente, Odiseo llega a la costa y en manos de la ninfa Calypso (Charlize Theron), cuya medicina lo atrapa durante muchos años, concediéndole finalmente la libertad por simpatía.
Odiseo regresó al palacio disfrazado de mendigo (como Zeus) y fue testigo de cómo los pretendientes ignoraban las reglas sagradas.
Ulises, que ha mostrado compromiso con la justicia durante la mayor parte de la película, recupera la mano de su esposa siguiendo las reglas de su desafío.
A pesar de su reñida victoria, Odiseo está atormentado por el conocimiento de que su legendario crimen de guerra, el Caballo de Madera, expuso a civiles inocentes de Troya a los furiosos soldados griegos, provocando un cambio cultural y marcando el comienzo de una nueva era oscura.
La conclusión de Nolan se desvía de la epopeya original, mezclando hechos históricos y ficción, conectando la caída de Troya con el colapso de la Edad del Bronce.
El recuento de Nolan de La odisea Conserva la importancia de la amistad sagrada para contar una historia moderna, donde la confianza mutua se disuelve en miedo, paranoia y guerra para siempre.
