Des pièces de monnaie anciennes gravées de symboles liés à la prophétie biblique sur la fin des temps ont été découvertes plus de 1 000 ans après leur création.
Les rares pièces en argent « Agneau de Dieu » représentent Alpha et Omega, un symbole décrit dans la Bible comme « le début et la fin », une expression étroitement associée au Livre de l’Apocalypse.
Le livre de l’Apocalypse est une prophétie apocalyptique écrite par Jean aux sept églises d’Asie Mineure, servant de message de réconfort et d’avertissement concernant le triomphe final de Jésus-Christ sur le mal.
Les deux pièces, trouvées au Danemark, ont été frappées vers 1009, lorsque l’Angleterre était confrontée à des raids incessants des Vikings, alors que les dirigeants se tournaient vers la religion dans l’espoir d’une protection divine.
Mais les images puissantes gravées dans de minuscules morceaux d’argent n’étaient pas simplement décoratives, car elles portaient un symbolisme profondément théologique lié au sacrifice, au jugement et à l’éternité du Christ.
D’un côté de la pièce, l’Agneau de Dieu se dresse au-dessus des lettres grecques Alpha et Omega, symboles largement reconnus dans la théologie chrétienne comme déclarations de l’autorité ultime de Dieu sur le début et la fin des temps.
Dans le Livre de l’Apocalypse, « Agneau de Dieu » est le titre central de Jésus-Christ, apparaissant 28 fois et représentant un sauveur tué mais victorieux et ressuscité qui vainc la mort et règne en tant que roi.
Représenté dans le texte comme un agneau ressemblant à un lion, lui seul est nommé digne d’ouvrir le rouleau de l’histoire et d’initier le jugement final et la restauration.
Les rares pièces d’argent de « l’Agneau de Dieu » représentent l’Alpha et l’Oméga, un symbole décrit dans la Bible comme « le début et la fin », une expression étroitement liée au Livre de l’Apocalypse.
Seuls une trentaine d’exemplaires des pièces de monnaie dites Agnus Dei sont connus dans le monde, ce qui fait de la découverte des deux nouvelles pièces au Danemark une découverte remarquable.
Les objets ont été découverts par des détecteurs de métaux dans le sud du Jutland et à Tij avant d’être transférés au Musée national du Danemark pour étude.
Un chercheur du Musée a déclaré que les pièces avaient été fabriquées à titre de protection.
“Nous savons qu’en 1009, le roi Ethelred d’Angleterre a pris toutes les mesures nécessaires pour se défendre contre les attaques des Vikings. Il a demandé le jeûne et l’aumône, mais il a également reçu des pièces imprimées avec des motifs chrétiens, censées protéger les Anglais”, ont-ils indiqué dans le communiqué.
“Le problème était que les pièces ne fonctionnaient apparemment pas ; quelque chose suggère que les Vikings pensaient que les pièces étaient si grosses qu’ils les rapportaient chez eux.”
“De toute façon, la plupart des pièces ont été trouvées ici et elles portaient des vœux. Alors peut-être qu’elles ont été utilisées comme bijoux. Et les attaques, oui, ont continué.”
On pensait que les pièces avaient été volées par un Viking, qui considérait peut-être l’imagerie chrétienne comme ayant une valeur exotique.
Gite Tarnov Ingvardsson, inspecteur du Musée national du Danemark, a décrit la découverte comme rare et paradoxale, notant que les pièces relient les rois anglais et le christianisme aux dirigeants vikings du Danemark, à l’émergence de la monnaie au Danemark et à la formation précoce de l’État danois.
Les deux pièces, trouvées au Danemark, ont été frappées vers 1009, lorsque l’Angleterre était confrontée à des raids incessants des Vikings, lorsque les dirigeants se tournaient vers la religion dans l’espoir d’une protection divine.
D’un côté de la pièce, l’Agneau de Dieu se dresse au-dessus des lettres grecques Alpha et Omega, symboles largement reconnus dans la théologie chrétienne comme des déclarations de l’autorité ultime de Dieu sur le début et la fin des temps.
“Ce qui me fascine le plus, c’est la façon dont une si petite pièce peut développer une histoire sur les rois anglais et le christianisme en Angleterre, qui remonte aux rois vikings danois, au système monétaire danois et même à la création de l’État danois.”
“Parce que cela concerne toute la communauté viking. Imaginez une si petite pièce avec autant d’histoire.”
L’apôtre Jean aurait écrit le livre de l’Apocalypse alors qu’il était exilé sur l’île égéenne de Patmos.
Il a enregistré une série de visions apocalyptiques, destinées à sept églises, utilisant un langage symbolique pour encourager les chrétiens confrontés à la persécution romaine.
Dans le livre de l’Apocalypse, Jean décrit d’abord l’Agneau comme immolé et ressuscité. Bien que l’Agneau semble avoir été sacrifié, il est représenté debout au centre du trône, symbolisant la mort suivie de la résurrection.
L’Agneau est également décrit comme le seul personnage digne d’ouvrir le rouleau scellé de sept sceaux. La rupture de ces sceaux représente la révélation du plan de Dieu, y compris le jugement et la résurrection des morts.
Tout au long de l’Apocalypse, l’Agneau est décrit comme à la fois rédempteur et juge. Il est représenté comme un guerrier qui vainc le mal et exécute le jugement, et qui rachète également les gens pour Dieu par son sacrifice.
L’Agneau est adoré dans le ciel à côté de Dieu, tandis que les anges et les créatures vivantes déclarent qu’il est digne de recevoir puissance, richesse, sagesse et gloire.
Le texte décrit également l’Agneau préparant un grand « souper de noces » pour ses disciples, symbolisant la victoire finale et l’unité avec les croyants.
Dans la vision finale, l’Agneau contribue à inaugurer un nouvel ordre dans lequel la souffrance prend fin, la mort est vaincue et chaque larme est essuyée.
Symboliquement, l’Agneau est décrit comme ayant sept cornes et sept yeux. Ces qualités représentent la puissance totale et la connaissance divine, ainsi que le septuple Esprit de Dieu.
